代序：無聲處聽驚雷
初始，文字如明月灑落在異鄉的銀光……
如今，書冊似雪花紛亂了如常的心思……
「文字傳奇」的緣起與因果，其中的轉折感受，正是那「初始」到「如今」。
初始，是瀟灑的起心動念，2012年起在祖國以外的異地拾起片片晶瑩的月光，經過不斷的討論、醞釀、選稿、編輯、付梓；如今，漫長而仔細地編校流程， 2015年「文字傳奇──北美洲華文作家協會作品大賞」終於問世了。這個善果如何讓更多喜愛文學的同好分享，真誠又惶恐的心思又豈是一個「紛亂」說得透徹？
大唐，是中華民族史上最輝煌璀璨的年代，除文治武功崢嶸奪目，市井坊間多元繁華之外，流傳千古、衍廣中外，至今仍音韻猶存被稱頌傳唱的，便是華采風流、氣魄飛揚的詩文學。
隨著社會變遷、人文演進，「文學」也像變形蟲一般，在歷史長河中變換各種面貌，不同朝代有不同的主流文學形式，簡要粗略的說，就是先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其種類之繁多，如花團錦簇，形式之豐盈，各領風騷！
歷史的巨輪滾動到了21世紀，當下的主流文學形式是什麼？
這個答案，可能要由三百年後的學者來論定；但，當前我們已然看到各種形式的文學作品，早就是百花齊放、萬筆爭鋒了！其中獨樹一幟的「海外文學」更是歷史上任何一朝代都未曾見過的。
21世紀的北美大地上，有許多都市也展現著盛唐長安城繁華璀璨的光芒。在這些城市中，散居著不少以華文為載體的文字工作者，他們來自台海兩岸三地，移居異鄉，仍不捨祖先的文字與悠久寶貴的文學，不離不棄堅守這塊小小的「心田」，以熱誠、執著的筆辛勤耕耘著！
他們向各地政府申請成立社團，分別成立了「紐約華文作家協會」、「波士頓華文作家協會」、「華府華文作家協會」、「洛杉磯華文作家協會」、「舊金山華文作家協會」、「北德州華文作家協會」、「芝加哥華文作家協會」、「聖路易華文作家協會」、「科羅拉多州華文作家協會」、「喬治亞州華文作家協會」、「夏威夷華文作協」以及加拿大「溫哥華華文作家協會」等27個州及城市分會，組成了「北美作家協會」。
海外華人具有其自身形成的文化，其展現在文學上的特質是：充滿思鄉懷舊之感，又充滿進取開拓的勇氣。較於母國文化，更為開放，易吸收國際文化的影響。而這種文化養分則培養出多姿繽紛、傲然堅韌的異域華文文學。
2012年，北美作協開始籌畫編輯「文字傳奇」，徵蒐會友的精采文章，集結成冊，由台灣商務印書館及中國作家協會分別以繁體版和簡體版問世。
本會特敦請夏志清(本會元老，2013‧12‧29故世，本協會特編纂《亦狹亦狂一書生》以為紀念，由商務印書館印行)以及白先勇、趙淑俠、施叔青、劉墉、簡宛等名家擔任本文集編輯委員，期臻其善美。並請華府作協會長傅士玲(已卸任)擔任文稿主編。
在精選精編基本構想下，邀請叢甦、王瑜兩位文壇健將為讀者選取好文章，可喜的是，在各分會初步的精挑細選下，送達編輯委員這裡的文章，幾乎字字珠璣、篇篇精采。
此外還增闢名家作品欣賞，諸如白先勇、施叔青、劉墉、趙淑俠、趙淑敏、劉大任、叢甦、王渝、姚家為等都惠賜大作。
內容試閱
父親歸真 文◎白先勇 名家
民國三十八年，十二月三十日，父親由海南島海口飛到台灣，那正是大陸易手、天崩地裂的一刻，疑危震撼，謠諑四起，許多人勸阻父親入台，認為台灣政治環境對父親不利，恐有危險。
當時父親可以選擇滯留香港、遠走美國甚至中東回教國家，但他毅然到台灣。
用他的話說，這是——向歷史交代。
民國五十五年十二月二日，父親因心臟病突發逝世，醫生研判，是冠狀動脈梗塞。二日一早，父親原擬南下參加高雄加工區落成典禮，參謀吳祖堂來催請，才發覺父親已經倒臥不起。前一天晚上，父親還到馬繼援將軍家中赴宴，回家後，大概淩晨時分突然病發。
當時我在美國加州，噩耗是由三哥先誠從紐約打電話來通知的。當晚我整夜未眠，在黑暗的客廳中坐到天明。父親驟然歸真，我第一時間的反應不是悲傷，而是肅然起敬。父親是英雄，英雄之死，不需要人們的哀悼，而只令人敬畏。父親的辭世，我最深的感觸，不僅是他個人的亡故，而是一個時代的結束。跟著父親一齊消逝的，是他身上承載著的沉重而又沉痛之歷史記憶：辛亥革命、北伐、抗日、國共內戰。我感到一陣墜入深淵的失落，像父親那樣鋼鐵堅實的生命，以及他那個大起大落、轟轟烈烈的時代，轉瞬間，竟也煙消雲散成為過去。
父親在台灣歸真，是他死得其所。台灣是中華的版圖，是國民黨的所在地，他一生奮鬥，出生入死，身後葬於台北六張犁的回教公墓，那是他最終的歸宿。
民國三十八年，十二月三十日，父親由海南島海口飛到台灣，那正是大陸易手、天崩地裂的一刻，疑危震撼，謠諑四起，許多人勸阻父親入台，認為台灣政治環境對父親不利，恐有危險。當時父親可以選擇滯留香港、遠走美國甚至中東回教國家，但他毅然到台灣。用他的話說，這是——向歷史交代。當時韓戰未起，共軍隨時可以渡海，在台灣的中華民國政府正處於險境環生的形勢，父親入台，就是打算要與中華民國共存亡。父親參加過武漢辛亥革命，締造民國；北伐打倒軍閥，統一中國；抗戰抵抗外敵，護衛國土；國共內戰，父親由武漢戰退到南寧，與共軍打到不剩一兵一卒，雖然最後無力迴天，但牽制共軍數月，讓國軍有時間遷台。中共曾數度提出「局部和平」，都被父親嚴拒了。入台與共患難，是父親當時唯一的選擇；流亡海外老死異國，對他來說是不可思議的。他當然了解國民黨的政治文化，亦深知他入台後可能遭遇到的風險，但他心中坦蕩，回台灣，是向中華民國政府報到歸隊。
他在台灣的晚年過得並不平靖，沒有受到一個曾經對國家有過重大貢獻的軍人應該獲得的尊重。父親並未因此懷憂喪誌。在台灣，他於逆境中，始終保持著一份凜然的尊嚴，因為他深信自己功在黨國，他的歷史地位，絕不是一些猥瑣的特務跟監動作所能撼搖。最後他死在中華民國的土地上，是他求仁得仁。台南天壇重修落成，他替鄭成功書下「仰不愧天」的匾額。綜觀父親一生，這四個字他自己也足以當之。
父親的喪禮是最高標準的國葬儀式。出殯那天，在市立殯儀館舉行公祭，總統蔣中正以下，國府黨政軍高級官員及各界人士前往祭悼的達到千人。軍事團體有國防部，陸、海、空、勤、警備各總部」，由部長及總司令率團獻花致祭。公祭儀式結束後，隨即行蓋棺禮，父親官階一級上將，按軍禮規定由四位現役陸軍一級上將顧祝同、周至柔、黃鎮球、余漢謀執旗，覆蓋棺木上，典禮儀式莊嚴隆重。出殯行列，由摩托車隊開路，隨後為軍樂隊及儀隊，靈車經過時，路上很多軍人均向靈車舉手敬禮。父親靈櫬於十二時二十分運抵六張犁回教公墓，按回教儀式下葬。回教教長領導數百位...
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